Las Guerras Médicas

La lucha por adquirir la condición ciudadana tuvo varios hitos en la civilización antigua. Uno de ellos fue el enfrentamiento de los griegos y los persas que tuvo lugar al principio del siglo Va.C. En este enfrentamiento estaba en cuestión la condición de ciudadanos de los habitantes de la Hélade frente a el tratamiento como súbditos de las personas que pertenecían al Imperio Persa.
Dejamos aquí una infografía que habla sobre las fases del conflicto de las Guerras Médicas para provocar el interés sobre el tema.
Información sobre las Guerras Médicas

Para empezar a conocer Roma

Cuando el viajero prepara su ruta, se sumerge en busca de información sobre los sitios que verá y las experiencias de las que tiene previsto disfrutar.
Roma, la ciudad eterna, la capital del mundo, nos recibe este mes con todo el misterio de sus lugares históricos y sus plazas. La ciudad tuvo su origen en el año 753aC y desde entonces asombra a los viajeros que la contemplan.
Aunque el viaje comprende la visita al puerto de Ostia y a la ciudad de Pompeya, esta guía que os presentamos se centra en algunos de los enclaves romanos que se incluyen en nuestro programa.
Está claro que no podemos abarcar en un primer viaje la contemplación de todas las maravillas que tiene Roma. Podemos iniciarnos en su conocimiento y gozar con la contemplación de la Historia en sus muros y sus calles.

Madrid y la Cultura Clásica

Un paseo por Madrid te permite darte cuenta de la importancia que la cultura clásica tuvo en su diseño urbanístico. Como en las mejores capitales europeas, Madrid nos ofrece una visión cosmopolita y culta, sobre todo si miramos hacia arriba. Ya sabéis que siempre se ha dicho que de Madrid al cielo... Os propongo un viaje por sus cúpulas y sus frontones, por sus azoteas y sus terrazas. Madrid se inspira en Grecia y Roma para adornar sus mejores edificios.

Carros de carreras de los juegos atléticos olímpicos o píticos. Me recuerdan la figura del auriga que sostiene las riendas hierático en el museo de Delfos. Representan el ansia de llegar más alto, más rápido, más fuerte que el resto de los competidores.

Esta es la cúpula del Edificio de Metrópolis al principio de la Gran Vía. Un Hermes alado se cierne sobre los madrileños dispuesto a traerles la prosperidad para sus negocios. Al fondo una terraza de edificio en forma de Tholos circular. Atardecer de enero de 2014.

Alegoría del Estado español apoyado en la justicia y la legalidad

Este es el frontón de entrada al jardín botánico, junto al paseo del Prado.

Vistas maravillosas de mi segunda patria

Possunt quia posse videntur

Buscamos permanentemente motivos para combatir el desaliento. Es importante que no nos llegue hasta el corazón para mantenernos con ánimo y capaces de superar tantas adversidades. He oido estos días la frase de Virgilio "possunt quia posse videntur" como un revulsivo para empujarnos al convencimiento y el tesón. "Pueden puesto que creen que pueden". Antes de acometer cualquier tarea es preciso que estemos convencidos de nuestra valía y de que lo vamos a intentar con todas nuestras fuerzas. Ahí puede radicar una de las claves de nuestro esfuerzo personal. El texto pertenece a la Eneida, a su canto o libro V y de él he seleccionado los versos 220-231 para que conozcáis el contexto. Se trata de una carrera, una competición deportiva en la que los tripulantes de las naves contendientes se afanan por conseguir la victoria y para ellos es fundamental considerar que está a su alcance. Los brazos cobran fuerzas con la ayuda psicológica y el esfuerzo se redobla:

  Y primero deja peleando con el alto peñasco/ a Sergesto y con los breves vados y en vano pidiendo/ auxilio y aprendiendo a correr con los remos quebrados./ Luego a Gías y a la propia Quimera de inmensa mole/ alcanza; cede, porque no tiene timonel./ Sólo queda ya Cloanto justo en la llegada,/ al que busca y apremia empeñándose con todas sus fuerzas./ Y entonces redobla el clamor y todos al segundo/ animan con sus gritos, y resuena con el fragor el éter./ Unos temen perder una gloria ya propia y un premio/ ya ganado, y cambian su vida por la victoria; a otros el éxito les alienta: pueden porque creen que pueden

Vocabulario Reading Greek 4A-B (Términos griegos)

View more PowerPoint from Fernando Ruiz de Osma

Roma Caput Mundi

¿Qué pensaban los romanos acerca de la capital de su imperio? ¿Cómo mostrar a los pueblos que lo integraban que eran merecedores de la supremacía y del dominio sobre un mar y tres continentes? Aquí tenéis una descripción de los foros imperiales en época de Trajano. Se dice que esta ciudad fue fundada por Rómulo y Remo en el año 753 a C. Procedían de la ciudad vecina de Alba Longa y eran hijos de la sacerdotisa de Vesta, Rea Silvia, y del dios de la Guerra, Marte. La tradición nos cuenta que Rómulo marcó la forma de actuar en los casos de fundación de una nueva ciudad, hendiendo la tierra con un surco en el lugar que iban a ocupar las murallas defensivas alrededor de todo el perímetro y estableciendo perpendicularmente los dos ejes principales del trazado urbano de la ciudad: Cardo y Decumanus. Para escuchar cómo es ahora la ciudad eterna y dónde está situada, aquí tenéis una descripción general.
El modelo de ciudad moderna en Europa es una adaptación del modelo romano. Las ciudades más antiguas conservan en su casco histórico el trazado de la primitiva fundación romana y las modernas recuperan espacios que contengan las mismas ideas en cuanto a definición de los espacios comunes. Aquí tenéis una muestra de esta influencia en algunas ciudades europeas.

Ciudades antiguas y modernas

View more presentations from Díaz.

 

Ícaro o la apuesta por la superación

El mito de Dédalo e Ícaro siempre ha inspirado a los que gustan de combinar el riesgo y la tecnología. Dédalo siempre se ha llevado la parte que calcula y analiza los riesgos, mientras que Ícaro ha inspirado la aventura y el deseo sin tener en cuenta las consecuencias. Ícaro siempre ha gozado de mejor fama entre los que se lanzan en pos de un ideal y se asocia con frecuencia a los jóvenes que desean experimentar emociones a tope, vivir por el puro placer de la vida y no tener en cuenta lo efímera que pueda ser ésta. Creo que en este mito la juventud y la inconsciencia caminan unidas y lo que se recomendaba en la Grecia antigua era saber y conocer en profundidad un tema antes de lanzarse, para adquirir la prudencia que la edad adulta considera necesaria antes de actuar. Yo destacaría sobre todo el equilibrio entre impulso y reflexión que el mito nos ofrece.

Idus de Marzo

El día 15 de marzo los que tenemos a la Historia por maestra de la vida nos acordamos de la muerte de Julio César. Se cumplen 2056 años de la conspiración que acabó con la vida del dictator más fecundo en reformas y con actuaciones que, todavía en nuestros días, nos organizan.
Sin duda se trataba de un personaje excepcional que se ganó adhesiones inquebrantables y odios perpetuos. De su vida y obra conservamos biografías y numerosos documentos proporcionados por él mismo como si de un reportero de guerra se tratase. Claro está que contó la crónica según él la entendió y es difícil comprobar hasta qué punto se ajustó a la verdad o la tergiversó. Sin duda un personaje para acercarnos más a la Historia y extraer conclusiones aplicables a nuestros días. La Wikipedia nos ofrece un amplio artículo sobre César
También en You tube encontramos numerosos testimonios gráficos de este personaje. Os dejo un enlace a una serie de documentales que os muestran el papel anticipador de César como legislador en los últimos momentos de la República y la inminente llegada del Principado y el Imperio romano que supondría una manera distinta de administrar un territorio tan extenso.
Se trata de una serie de cinco documentales que nos cuentan la vida de Julio César hasta su asesinato en el senado de Roma.

Su enorme popularidad y su genio político y militar le hicieron merecedor de la comparación con Alejandro Magno, el conquistador de Persia.

La lucha de Julio César por el poder y la ambición de territorio le embarcó en guerras costosas, sobre todo en el territorio de los galos a los que sometió definitivamente en el año 51aC. Tampoco tuvo reparos en defender sus pretensiones en una guerra civil frente a los que antes le apoyaron, como Cneo Pompeyo. Y cuando más frenética era su actividad reformadora, le vino la muerte de parte de quienes veían en él un peligro para su propio estatus y, por extensión, para la República. Aquí publico el trabajo presentado por Jorge Leal, Daniel Rodríguez y Carlos Galindo en Glogster sobre Julio César

Penélope y su telar

En el blog trabajamos como Penélope ante su telar, haciendo y deshaciendo las entradas, buscando un ritmo de trabajo que nos satisfaga y que a la vez refleje nuestro estado de ánimo. Mientras aguarda a Odiseo, Penélope espera la solución a su vida tan inestable y no pierde la ocasión de elaborar una tarea a la que se agarra como tabla de salvación. La propia actividad nos salva sin que tengamos por ello que considerarla un fin en sí misma.
La imagen corresponde a la Penélope de Whaterhouse, uno de los integrantes del grupo de los Prerrafaelitas, la escuela inglesa nacida en 1848 que aporta una nueva visión de los clásicos.

Aprender Griego por el mundo

Compartimos una manera de enseñar con muchos otros colegas que muestran en sus clases el entusiasmo por la lengua griega. Aquí tenéis un ejemplo de una clase en un instituto de Jerusalén. Chicos de Bachillerato interactúan con su profesor que les pregunta y les habla en griego clásico. Creo que este modelo de aprendizaje llega mejor al alumno que integra el idioma en su conocimiento de lenguas extranjeras y disfruta con él tanto como con el resto de idiomas que conoce.

La fuerza de los símbolos

La programación de actividades extraescolares de este curso busca la sensibilización de los alumnos y del centro con relación a algunos días internacionales muy significativos en la lucha por los derechos humanos y la igualdad. El primero de estos eventos tuvo lugar el 25 de noviembre, Día Internacional contra la Violencia de Género. Para el Departamento de Griego suponía un reto plantear actividades a los alumnos que aunaran el conocimiento de la historia de los griegos y la actualidad. Nos ha parecido interesante recurrir a la metáfora de la armadura de los hoplitas, el cuerpo del ejército de las polis griegas surgido en la época arcaica que se organizaba para una defensa en grupo, puesto que con su escudo cada uno de los soldados protegía al compañero de su izquierda y también unidos realizaban  maniobras de ataque. La Wikipedia nos da más información sobre este tipo de soldado muy conocido ahora gracias a la película 300 dirigida por Zack Snyder en 2007 y producida por la Warner Bros.
Los alumnos han participado mediante una búsqueda activa de léxico en todas las lenguas extranjeras que ellos conocen. Con esta documentación, la aportación del departamento ha consistido en instalar una armadura de hoplita de la cual destacaba el escudo por estar fabricado y decorado con todo el léxico adquirido de protección y ayuda a la mujer a la vez que simbólicamente aparecía marcado contra la violencia de género. Para recordar la exposición tenemos el vídeo:


También hemos realizado la grabación de algunas de las palabras más significativas incluidas en el escudo.

Podéis ver el pdf con la memoria de la actividad

Búsqueda de lo clásico

(Fotografías del banco de recursos multimedia del ITE. Música de Beethoven, sinfonía nº 9)
Los restos arqueológicos tienen un gran poder evocador. Los viajeros que acuden a Grecia realizan a la vez un viaje interior que les permite asociar y completar las formas con las que se encuentran. Se alimentan de sueños y de lecturas que reflejan ese mismo escenario que tienen delante con personajes de otros tiempos diferentes. Es preciso abstraerse del entorno adverso, del calor, las chicharras y el cansancio. Entonces surgen de la claridad deslumbrante las sombras de Sócrates, Pericles o Edipo deslizándose por entre las piedras y el viajero queda cautivado y convencido de que, nuevamente, Grecia no le ha defraudado.

Orfeo, el príncipe de la música

Orfeo era un príncipe hijo del rey de Tracia, Eagro, y de la musa Calíope que se dedicaba especialmente a la música e inspiraba los temas y los ritmos a los artistas. La vida de Orfeo transcurría dedicada a su instrumento preferido, la lira, que había perfeccionado añadiéndole dos cuerdas para obtener mejores sonidos. Había estudiado los números mágicos babilonios y con su música era capaz de amansar a las fieras, dominar las tormentas y ablandar las rocas para conseguir trasladarlas sin esfuerzo.

Se casó con Eurídice, una ninfa que habitaba en los bosques cercanos a su ciudad. El destino quiso que Eurídice muriera a causa de la picadura de una serpiente. Orfeo, desconsolado, decidió bajar a los Infiernos para recuperarla, confiando para ello en el poder de su música. Consiguió su propósito y le devolvieron a su mujer. Pero no soportó la condición impuesta por los dioses del inframundo, Hades y Perséfone: no debía volver la mirada para ver a su mujer hasta que no estuviera fuera de los infiernos.

Cuando ya estaba viendo la luz de la claridad terrenal, Orfeo se volvió para asegurarse de que su mujer lo seguía y en ese mismo instante ella se desvaneció como una sombra. Orfeo intentó de nuevo recuperarla, pero ya todo fue inútil. Durante el resto de su vida, Orfeo se dedicó a la música y a los cultos secretos que buscaban la felicidad en otra vida.

Muchos han sido los compositores musicales que se han inspirado en la historia de Orfeo. De ellos destacamos a Claudio Monteverdi y a Christoph Willibald Ritter von Gluck. Del primero podéis oir un fragmento en el que Eurídice desconsolada se lamenta de no volver a ver la luz ni poder estar ya más con su esposo.

El mundo micénico tras los pasos de Homero

Cuando conocimos a Homero no pensamos que su historia de la Guerra de Troya tuviese un fondo real. Hizo falta que Heinrich Schliemann descubriera los sitios arqueológicos de Micenas en el Peloponeso, Grecia, y Troya en la colina de Hissarlik, Turquía, para que asociáramos los espacios a las leyendas contadas en la Ilíada y en la Odisea. Estas imágenes nos cuentan de la vida y de la muerte entre los aqueos, el pueblo que se enfrentó a los troyanos para conseguir el control económico de los estrechos que llevaban desde el Mediterráneo hasta el Mar Negro. El pretexto mítico fue otro rapto, esta vez de la reina espartana Helena, la mujer más hermosa de la tierra. Lo llevó a cabo Paris, el príncipe troyano, que consiguió su amor gracias a la intervención de Afrodita.
Os dejo otro vídeo de griegoimagen que nos informa sobre la fortaleza de Micenas. Su paseo por la ciudadela está tan bien descrito que aumenta su poder evocador.

Primeros pasos de la cultura occidental

(La imagen procede del banco de imágenes y sonidos del Ministerio de Educación)
La ilustración que encabeza esta entrada muestra un recipiente labrado en oro con representación de una escena de pastoreo que nos habla de sociedades establecidas y dedicadas a la agricultura y la ganadería. La taza pertenece a la civilización Minoica. Esta cultura se sitúa en la isla de Creta durante el tercer milenio antes de Cristo. En los orígenes míticos de esta civilización encontramos al rey Minos, hijo del dios Zeus y la princesa fenicia Europa. Ella fue atraída por la apariencia del dios que se le presentó convertido en un magnífico toro blanco y manso. Raptada de las costas de su país, Europa se instaló en Creta y dio a luz a sus tres hijos: Minos, Radamante y Eaco. El mito explica el nacimiento de Europa como entidad territorial diferente de Asia, con sus características propias tal como demuestran sus manifestaciones artísticas. En cuanto a la Historia documentada, se sabe que desde Creta se extendía una extensa red de relaciones de dominio sobre otros territorios de Grecia que se conoce como la Talasocracia o el dominio de los pueblos del mar.

Identificación de lo clásico

Dice la Wikipedia que:"Arte y cultura clásica es un conjunto de conceptos culturales de la civilización occidental que identifican como clásico lo grecorromano. Incluyen, en el ámbito de la literatura, la literatura clásica o grecorromana, las distintas formas de la literatura griega y la literatura latina (como la poesía, el teatro, la historia —historiografía clásica— y la filosofía —filosofía griega, filosofía helenística—); y en el ámbito del arte, el arte clásico o grecorromano, considerado de forma amplia, es decir: no sólo las denominadas bellas artes -escultura clásica, arquitectura clásica-, sino también todas las artes menores, extendiéndose a veces a toda la cultura material."
Si bien esta manera de entender la cultura radicalmente distinta de como se hacía en Persia surge en Grecia, es a partir de la difusión alcanzada con Alejandro Magno y el helenismo y más tarde con Roma cuando es conocida en toda la tierra habitada.
Para ampliar la información de la entrada, consulta el pdf Arte y Cultura Clásica

Πίνδαρος Píndaro

Píndaro nació en la aldea beocia de Cinocéfalo hacia el 518 a.C. Su linaje aristocrático está presente en la elección de sus temas y sus formas poéticas. Se formó en Tebas y en Atenas y consideraba que su dedicación a la poesía era consustancial a su persona.
Su actividad más conocida se sitúa en las cortes de los reyes de Cirene y Siracusa para los que escribió Epinicios, cantos recitados para conmemorar las victorias de los nobles de esos reinos que competían en los juegos atléticos panhelénicos. Estas competiciones deportivas se convocaban asociadas a los cultos de los santuarios de Zeus en Olimpia, de Apolo en Delfos, de Poseidón en Corinto y de Hera en Nemea.
Su fama corre pareja con la dificultad de sus textos. Los griegos siempre respetaron su nombre y fue éste el que consiguió mantener a salvo su casa cuando los enemigos de Tebas acometieron la destrucción de su ciudad.
Para saber más sobre Píndaro y los juegos panhelénicos, consulta la Wikipedia

Nuevo curso

Iniciamos este curso con muchas esperanzas y deseos. Los cambios y la crisis omnipresente nos marcan un ritmo diferente. Por ello, en medio de las convulsiones de los mercados surge un enfoque humanista necesario para aportar luz. La educación nos salvará en la medida en que seamos capaces de disfrutar con ella. Hoy más que nunca necesitamos del apoyo de todos para hacernos fuertes. Mi apuesta sigue siendo por los clásicos. La definición de Píndaro habla de la fugacidad de la vida y de la capacidad humana de aplicar imaginación a su frágil condición. Así que todo está por hacer, como este blog al que os invito.